«Охотнее всего отделяет действительность от идеи рассудок, который грёзы своих абстракций принимает за нечто истинное и гордится долженствованием, которое он охотно приписывает также и в области политики, как будто мир только и ждал его, чтобы узнать каким он должен быть, но каким он не является». Гегель. «Энциклопедия философских наук», § 6
Придёшь ты или нет, проголосуешь или нет – это не важно. Потому что важно не кто и как голосует, а кто и как подсчитывает. Где нужно допишут, где не хватает – досчитают, они в ЦИКе не просто так находятся, а выполняют заказ. До тех пор, пока не осознаешь свои политические интересы, всегда будешь пешкой в чужой игре. Пушечным мясом на чужих митингах. Выйдешь один раз, другой, что дальше? Голова чай не железная, а кирзовые сапоги на вкус не очень приятные? Когда рррреволюционный пыл поутихнет, что будешь делать?
Призывать к революции без революционной ситуации – значит губить судьбы, расходовать силы и ресурсы. Призывать к протестам без чёткой и последовательной политической линии, без единой организации, без конкретного класса, к которому обращаешься, – значит саботировать реальный протест. (Быть против А не значит поддерживать Б). Призывать к честным выборам и капитализму с человеческим лицом – значит жить в иллюзиях и искать квадратуру круга. Если для вас новость, что всякая буржуазная власть при капитализме отчуждена от народа, что она поставлена и находится там не для вашего блага, а для своего – что же, добро пожаловать в реальный мир без добрых фей и радужных пони. Честная власть, честные выборы, добропорядочные чиновники и альтруистичные бюрократы – это сontradictio in adjecto – щедрый скупец и трезвый алкоголик.
Любой действительно опасный противник сразу устраняется, все остальные игнорируются, либо включаются в контур спектакля, независимо от собственной «доброй воли». Представь, что ты управляешь атомной электростанцией. Неужели ты допустишь, чтобы тебе о ней хоть что-то было неизвестно? Учитывая, что царь-то – чекист. Да там мышь не должна пискнуть, потому что если она проскользнет, где не надо, то плохо будет всем и каждому. Сколько АЭС в одной только России? Официально, около 10. И это даже не заикаясь про ядерную кнопку и ВПК. Думаешь, они так просто отдадут то, что грабили поколениями? Макиавелли писал, что проблему нужно решать до того, как она стала неразрешимой. Думаешь, они его не читали? Даже если и оплошают, и на посте окажется не самый удобный человек – бессмертных нет: Линкольн и Кеннеди подтвердят. Но это верно и с другой стороны – любого отдельного чиновника можно «достать», как Столыпина или Плеве.
«Сила капитала – всё, биржа – всё, а парламент, выборы – это марионетки, куклы» (Ленин, т.39). Читай классику, но не делай из неё иконы, мёртвой мумии, ищи новую информацию, адекватную времени и условиям, сколько можешь, сколько получается – не жди, что добрый дядя Астральный принесёт тебе готовый ответ и рецепт того, как Россиюшку обустроить. Точнее: рецепт будет, но итоговое блюдо тебе вряд ли понравится. Не поддавайся на провокации системных оппортунистов. Нужно использовать даже «парламентский хлев», но в условии полного разобщения и дезорганизации левых, сектантства и идолопоклонства – использовать его ты сможешь только в одной роли – скота. Они ходят в будёновках и с хоругвями, носят портреты и твердят заклинания – тем же крестным ходом, а такой вариант безопасен для всех, кроме них самих. Это карго-культ и начётничество: сколько ни говори «халва» – слаще не станет, сколько ни призывай дух коммунизма – он не появится. Левый популизм и левая риторика – это вопрос маркетинга. Призывать получить власть без разрушения старого государственного аппарата – значит сдать все позиции без боя. Рельсы те же, локомотив тот же, так куда приедет новый машинист? Туда же, куда направлялся прежний, либо назад, либо в обочину. С такой подводной лодки выхода нет.
Выбор между Царём и Астральным, Чакчак и Фриконовским – это выбор, заранее просчитанный и срежиссированный: каждому актёру отведена своя роль, своя аудитория для одурачивания, осталось только ждать, пока бараны столкнутся лбами, авось друг друга поубивают – как говорится, кобыле легче. Между тем по существу ничего не изменится, и речь не о персоналиях. Смена одного лица на другое лишь смена вывесок, дань минутным предпочтениям толпы. Вероятно, что выбор был сделан ещё до твоего рождения и вступления в сознательность – советская номенклатура предала и продала то, что должна была защищать. (Это фактор субъективный, объективный – образование бюрократии и реставрация капитализма внутри советской экономики). Много говорят об антикоррупционных чистках в Китае, но не говорят о причинах этих чисток – недопущение советского опыта развала, преждевременный отлов и отстрел своих ельцинов и горбачёвых. Посмотри видео, как из танков стреляют по зданию Верховного Совета (Белому дому), как штурмуют Останкинскую башню в 1993 – остались вопросы? Выборы нужны для легитимации режима. А в легитимации нуждается только то, что не законно. Важно, чтобы каждый прямо или косвенно принял правила, навязанные ещё тогда при помощи танков и толп одураченных (опьянённых внезапной «свободой») митингующих.
Свобода, честность, демократия – всё это обман в буржуазном обществе, громкие слова, которые не имеют никакой ценности и не преследуют иной цели, кроме дальнейшего надувательства.
«Раз в несколько лет решать, какой член господствующего класса будет подавлять, раздавлять народ в парламенте, – вот в чем настоящая суть буржуазного парламентаризма, не только в парламентарно-конституционных монархиях, но и в самых демократических республиках» (Ленин, т.33, с.46).
Есть люди безразличные к политике, но нет политики индифферентной к людям. Политика занимается всеми, хочется того или нет. Дом твой пока ещё не снесли? Газом пользуешься (мечты сбылись, но не у простого человека)? Вода и свет есть? Дети пойдут в школу и детский сад? Сколько готов отдать за медицину и образование (когда-то бесплатное и качественное)? Планируешь до пенсии умереть, чтобы не считать копейки на старости лет?.. Всё это политические вопросы разных масштабов. «Беспартийные люди в философии - такие же безнадежные тупицы, как и в политике.» (Ленин, «Материализм и эмпириокритицизм», Гл.5:5)
Что лучше А или Б? Оба хуже.
