А в чём же заключается моя жизнь?

Сегодня хорошее, погожее субботнее утро. Я здоров, сыт и молод. Но томлюсь скукой. Дело не в том, что нечем себя занять: учёбой или работой. А в том, что я даже и не вижу в этом смысла. Может быть, однажды мне придётся дорого заплатить за такое безрассудство молодости. С другой стороны: если ничего не делать – это безрассудство, то когда же у нас будет время, чтобы ничего не делать? Конечно же, невозможно совсем ничем не заниматься – это называется медитацией. А мы, как правило, растрачиваем свои силы на что-то постороннее, т.е. прокрастинируем: слушаем музыку, которую уже слышали раз сто, и которая уже перестала хоть как-то трогать, сидим в социальных сетях, в надежде, что хоть там нас поймут до конца. Но всё это бессмысленно. Время утекает. Можно сходить на прогулку, позвать друзей… Можно то, и можно то… Но нельзя главного. Нельзя обрести себя. Возможно, медитация – это действительно некое особое состояние души, позволяющие нам раскрыть огромный мир, заключённый в нашем сознании. Мир, который прячется в повседневных, мелких заботах. Может быть, нужно хотя бы несколько минут в день уделять этому нехитрому делу, а не часы лежанию на диване в ожидании чуда. Чудеса сами собой не происходят. Нужно сделать шаг, ещё один шаг. Нужен целый пеший поход за чудом! Но на это может и жизни не хватить. Нам говорят, что радость заключается в поиске, в самом процессе. Но разве поиск идёт, если всё твоё тело против тебя? Если оно изнежено, ленится, не хочет ничего, кроме как продолжать существование. Мы даже с друзьями перестали общаться вживую, потому что проще по телефону или по интернету. Это не хорошо и не плохо, просто не так, как раньше, когда личное общение много значило для любого человека. Теперь мы прячемся за мониторами. Но не мониторы в этом виноваты, а мы сами, мы разучились общаться, разучились казаться глупыми, смешными, необразованными, мы всего боимся. Боимся общества, родителей, самих себя. Этот страх сковывает все наши действия и расходует наши силы, которые должны были идти на благотворные процессы общения с близкими людьми, получение живых, настоящих, а не суррогатных эмоций.

Стать полезным – это очень глупо. Дело не в том, что полезный человек, скорее всего, счастлив осознанием своей «нужности» для этого мира, своей пригодности, а в том, что полезный человек не понимает критерия пользы. Он думает, что он хороший врач, или хороший учитель, хороший семьянин, у него успехи в карьере – то все эти блага могут избавить его от чувства тщетности, но ведь это чувство постоянно с нами. Просто не все люди притворяются, некоторые так и живут – с чувством, что лучше было бы не рождаться, чтобы не испытывать этой тупой безысходной скуки по необъяснимому, тоски по самому себе. Хороших врачей было тысячи, и их спасённых пациентов тоже. Точно так же, как и были миллионы умерших людей, больных и здоровых. Учителя всегда кого-то учили, а потом оказывалось, что через несколько веков учат уже совсем другому… Но разве сущность человека изменилась за несколько веков? Возможно. Мы теперь любим потреблять. Мы потребляем не только модные вещи. Но и людей, используем их – выбрасываем. Наша привычка с вещей переместилась и на людей, нельзя говорить, что это вирус нового времени – рабовладельческий строй был одним из первых. Но что значит быть рабом? Разве не значит это быть другом, супругом, отцом, ребёнком, работником, начальником? Разве не значит это вообще быть хоть кем-то, кроме как не самим собой и самим для себя? Но как обрести это состояние свободы? Видимо, мы не можем быть абсолютно свободны, как бы нам ни хотелось, но мы можем быть близки к этому состоянию, избавившись от иллюзий связей, да и от самих связей. Я имею в виду как связи с обществом, так и связи с миром материальным.

Нет такого понятия: «мой человек» (читай: друг, товарищ, сын, начальник, подчинённый, влюблённый). Есть люди, которые нам близки, и к которым мы близки, потому что испытываем душевную близость, тепло, чувство родства с ними, или связаны некими обязательствами. Как ни крути – мы зависимы от них, но зависимость – ещё не всегда рабство. Рабство – это когда человек перестаёт иметь собственное мнение и лишается возможности поступать в соответствии с ним. Но свободный человек, максимально освободившийся от связей и иллюзий связей, не всегда счастлив. Свобода не есть счастье – это тяжкая необходимость, даже бремя. Как мы видим, многие люди счастливы обманываться, счастливы быть должными, влюбляясь, вступая в браки, заключая дружески союзы и прочее. Не работать мы можем. Нам нужны ресурсы, чтобы жить, но мы можем работать столько, чтобы обеспечить свои нужды. Конечно, есть люди, которые живут за чертой бедности, но не следует думать, что они менее счастливы именно из-за отсутствия материальных благ и предметов роскоши. Они менее счастливы, вдвойне несчастны, потому что считают, что материальные блага смогут дать им счастье. В то время как нужно стремиться к максимально возможной свободе, а не счастью. Но что же такое свобода, это тяжкое бремя, как я уже выразился?

Арслан Асадов